Por Shalmali Mali

Bollywood, como la industria cinematográfica más influyente de la India, desempeña un papel importante en la configuración de la percepción pública de la historia. Si bien las películas históricas tienen el potencial de educar al público y revitalizar las narrativas históricas, con frecuencia comprometen la exactitud de los hechos en favor de la dramatización, el sentimiento nacionalista o la viabilidad comercial. Esta convergencia de entretenimiento y representación histórica plantea preocupaciones críticas con respecto a la integridad historiográfica, la memoria colectiva y el impacto social. Un ejemplo convincente de tal distorsión es Jodhaa Akbar (2008), que construye un retrato romántico de la supuesta relación del emperador mogol Akbar con la princesa Rajput Jodhaa Bai. A pesar de su grandeza visual, la película ha sido ampliamente analizada por su tenue fundamento histórico, y los estudiosos cuestionan la existencia real de Jodhaa. De manera similar, Padmaavat (2018) dramatiza la leyenda de Rani Padmavati, reforzando las tropas islamófobas a través de su caracterización de Alauddin Khilji como un invasor antagónico. Tanhaji: The Unsung Warrior (2020) también ha enfrentado críticas por exacerbar las divisiones religiosas, enmarcando los conflictos entre Mughal y Maratha de una manera que se alinea con las narrativas ideológicas contemporáneas.

Más allá de las películas individuales, el enfoque de Bollywood hacia la narración histórica frecuentemente emplea una narración selectiva, ya sea omitiendo verdades inconvenientes o remodelando los acontecimientos para adaptarlos. a las ideologías sociopolíticas dominantes. Chhaava (2025), que se centra en Chhatrapati Sambhaji Maharaj, resume los debates sobre la fidelidad histórica y la libertad creativa.

Películas como Manikarnika: The Queen of Jhansi (2019), Bajirao Mastani (2015) y Mangal Pandey: The Rising (2005) tienden a simplificar eventos históricos complejos o enfatizar las relaciones personales, influyendo así en la conciencia histórica popular de maneras que divergen de la historiografía académica. Además, películas como Mohenjo Daro (2016) y Asoka (2001) incorporan elementos anacrónicos que tergiversan los matices de las civilizaciones antiguas. Las ramificaciones sociales de estas representaciones cinematográficas son considerables. Las películas históricas contribuyen a la creación de mitos, refuerzan las perspectivas nacionalistas y dan forma al discurso público sobre la identidad y el patrimonio cultural. Los públicos que carecen de acceso a estudios históricos rigurosos pueden internalizar sin darse cuenta narrativas distorsionadas, influyendo así en la memoria colectiva. Dado el amplio alcance de Bollywood, existe un imperativo de responsabilidad histórica y colaboración más estrecha entre cineastas y académicos para garantizar representaciones matizadas. Si bien las libertades creativas siguen siendo un componente integral de la narración cinematográfica, un enfoque más concienzudo puede facilitar un compromiso histórico que sea a la vez convincente y veraz.

La narración histórica de Bollywood a menudo está moldeada por una narración selectiva, donde se omiten detalles inconvenientes, lo que lleva a representaciones unilaterales que idealizan a algunas figuras mientras vilipendian a otras para alinearse con ideologías dominantes. Este enfoque influye en cómo el público percibe los acontecimientos históricos, reforzando ciertas narrativas y ignorando otras. Los intereses comerciales dan forma aún más a las películas históricas, dando prioridad a las grandes imágenes, el vestuario elaborado y la narración dramática. Si bien estos elementos mejoran el atractivo cinematográfico, a menudo comprometen la precisión histórica, prefiriendo el valor de entretenimiento a la representación fáctica (Acharya & Jha, 2023). Además, muchas películas de Bollywood incorporan temas nacionalistas y religiosos, alineando sutilmente las narrativas históricas con las corrientes sociopolíticas contemporáneas (Basu, 2023). Estos matices ideológicos influyen en las interpretaciones de la audiencia.